- 基督是萬有的主,因為祂是神。
聖父是神,聖子是神,聖靈也是神。既然神透過祂護理性的掌管統治萬有(詩103:19),因此神性中的每個位格都是統管萬有的。基督統管萬有,這種統治不僅在範圍上是遍及性的(遍及一切空間、時間與人類活動的一切領域),在細節上也是遍及性的—遍及每一隻麻雀、頭上的每一根頭髮,還有每一顆原子。
- 基督是萬有的主,因為在他的人性裡,他成就了完美的順服,他為我們贏得救恩,並且領受了宇宙性的統治權作為其奬賞。
基督的復活與升天使得他在聖父的右邊坐著為王,擁有普世性的統治權:
「……就是照祂[聖父上帝]在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(弗1:20-23)
基督是一位,他對萬有的統治是一個合一的統治,但他的統治有兩個方面:因為祂是神,也是因為他藉著復活與升天獲得了對罪和死亡最終勝利。祂是神也是人在同一個位格中,在宇宙的寶座上。
- 基督宣稱祂在信徒與非信徒身上都擁有權柄。
差別在於眾信徒承認並委身於祂的統治,因著他們在祂裡面所領受的救恩而喜樂。
「天上地下所有的權柄都賜給我[基督]了。所以你們要去,使萬民作我的門徒……」(太28:18-19)
- 我們要在一切的事上順服基督。
然而,我們的順服並沒有為我們賺得救恩,在我們得救的事上也沒有功勞。我們被稱義是上帝恩典的一個恩賜(羅3:24),這完全是上帝的作為(弗2:8)。為我們獲得赦罪與救恩全部好處的是基督完美的順服,而不是我們的順服。
- 我們要在所有的時候,在生命中的全部,盡我們的全心事奉基督。
我們的事奉有幾個互補的理由:
- 基督已被立為王,祂配得我們的順從。
- 基督是全然可愛的,完全配得我們所有的服事。
- 神命令我們去事奉基督。
- 我們是為了這個事奉而被創造、被設計的,這是我們的目的。
- 我們只有在這個事奉中才能找到生命中最深的滿足與喜樂。
- 聖靈賜我們能力作這事奉。
- 在對基督的事奉中,我們同時在事奉聖父、聖子與聖靈,因為這些不同的位格彼此內住。
- 施恩管道(The means of grace)引導並裝備我們在事奉基督中成長。
我們不應該以為我們的事奉僅僅是建立在人的努力上,神在基督裡提供了施恩管道去帶領、裝備與堅固我們。這些施恩管道包括讀經、研經、講道、聖禮(洗禮與聖餐)、禱告,還有與教會—基督的身體—裡的其他聖徒團契。這些施恩管道藉著在我們裡面的聖靈之同在和能力而變得有效。
除此之外,我們可以從一些神學的反思和前代基督徒的榜樣中領受一些次要的資源。宗教改革的領袖們—像加爾文(John Calvin)和凱波爾(Abraham Kuyper)這些特定的人物—已經仔細且深入地思想過何謂在生命中的一切事上服事基督。
- 事奉基督會讓生命中的每個領域都有顯著的不同。
基督徒心中的傾向與非信徒是徹底不同的,這個徹底的差異在生命中每個領域中的每個層面都會被顯明,我們擁有與非信徒不同的動機。我們對規律(law)和世界有不同的看法,因為我們承認規律是從神而來的,而且世界是處於神護理性的掌管之中。我們對我們自己有不同的看法,因為我們知道我們是按照神的形像被造的,我們也是屬祂的。我們擁有與非信徒不同的目的,我們事奉神並祂的國度,而他們則事奉其他的目標,那些目標就像是假冒的眾神明一樣。
出發點的不同所導致的差異甚至遍及到一些許多人認為是「宗教中立」的領域中,像是科學和數學。政治、工作、社會關係、社會機構、金融和藝術都需要基督徒的反思,正如像是教會、婚姻、養育和家政這些更加普遍受到注意的領域一樣。
- 因著基督掌管全世界的主權,我們有時候能夠從非信徒身上學習,也能夠與他們作一些短期的合作。
我們能夠這樣做是因為神在普遍恩典中保守他們,免得他們貫徹地實行他們心中叛逆的傾向。
- 基督在生命不同的領域中給予人們不同的權柄與責任。
權柄從神而來,而不僅僅是一個人類的産物。所有人類權柄都是有限的,因為它是神藉著祂兒子所委派的。國民政府的官員、父母、教會領袖(牧師與長老)、生意上的領導(物主與經理)、老師、藝人、農夫等等的責任都被神所限制,而這些責任則視乎屬於各人權柄的種類。基督徒必須研讀聖經,並且思想我們在每個領域中的責任之道德意含。
- 藉著基督,神在教會與地上其他機構之間設立了一個顯注的差異。
真教會是基督的身體,因著聖靈的內住而成為聖潔。它因基督的身體在特定區域的聚集而被顯明在地上,它也在天上與基督同作王(弗2:6)。藉著神自己的指定,它與其他機構不同,因它是聖潔的,而且聖靈唯獨賜它能力,使它能夠完成神的旨意,作教導與養育信徒的角色。信徒對待教會成員與對待世界的方式是不同的。
這個差異與教會的角色是頗為相配的,教會是鼓勵和裝備基督徒全人全時間事奉神的來源,這個角色超越了教會只作為一個機構而有的責任。